Физический труд, как и великое Божье благословение, призван содействовать гармоничному воспитанию и развитию личности: формировать характер, развивать способности, укреплять здоровье, снимать эмоциональное и интеллектуальное напряжение. 

Библия не единожды подчеркивает, что «Бог предназначил труд в благословение человеку, и только прилежный работник обретет истинную радость в жизни».

Поэтому "приговор согрешившему человеку трудиться в поте лица ради хлеба насущного и обетования будущего счастья и славы" исходили от одного и того же престола. И то, и другое следует рассматривать как благословение.

«Тернии и волчцы – трудности и испытания, обрекающие человека на жизнь, полную трудов и забот, – были предназначены для его же блага как часть воспитательного процесса, предусмотренного в Божьем Плане спасения человечества от последствий греха — вырождения и гибели».

Послушайте, пожалуйста, какое главное благословение в тяжелом труде: «Адаму Бог сказал… “В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься”… В Своей любви к человеку Бог с тех самых пор определил для нас жизнь, полную труда и забот. Такая школа, необходимость которой вызвана грехопадением, должна была научить человека обуздывать себя и свои страсти, развивать самообладание. Это явилось частью великого замысла Божьего в возрождении человека из бездны греха и вырождения».

К идентичному выводу приходит современное богословие: «Каждый из Божественных судов в Быт. 3 включает в себя не только проклятье, но и благословение… Благословение заключено и в проклятье земле и трудам Адама: Бог обещает, что земля по-прежнему будет плодоносить, и человек будет вкушать эти плоды. Более того, выражение ба абур [из-за], использованное в стихе 17, вероятно, означает не из-за тебя, а ради тебя (Адама), то есть для его пользы! Хотя это не было следствием Адамова греха, грех повлек за собой необходимость аскезы, обуздания сластолюбия и страстей, развития навыков самоконтроля. Согласно Библии, это входило в великий замысел Божий об исправлении человека и последствий греха».

Это проклятие Адама или благословение Божие?

Что делать, когда работа слишком тяжёлая или не соответствует моему образованию и призванию? Что если выполняемая работа не этична для меня как христианина? Каким должно быть моё отношение к работе? Можно ли научиться быть довольным любой работой и как это сделать?

Это очень важные вопросы которые периодически задает себе верующий человек. Мужчины даже часто себя определяют своей работой. Так что важность этого размышления трудно переоценить. Особенно нам, наследникам социалистического прошлого, которое вошло в гены наши, в бессознательное наше, что «работа не волк, в лес не убежит», а ещё лозунгом из «морального кодекса строителя коммунизма: «кто не работает, тот и ест». Как Вы понимаете, это народное прочтение известных тезисов. Наследие каторжного сознания – наша беда.

Совсем недавно было отменено крепостное право. Миллионы крестьян свободные на словах, остались рабами по сути, ибо, не имея собственности, не могли быть свободными. Этот период породил известный Октябрьский бунт, перешедший в гражданскую войну, и затем уже упокоился в ГУЛАГе, оставив после себя нравственную пустыню. Можно добавить к этому, псевдонаучное оболванивание масс теорией о происхождении видов, которая в прочтении коммунистов стала научно обоснованным утверждением о том, что человек произошёл от обезьяны. И конечно, все эти метаморфозы не прошли бесследно.

Мы, христианская цивилизация, с тысячелетней историей, сегодня к труду своему относимся ровно так же, как и к окружающей среде, к людям с нами рядом живущим, недопустимо безрассудно, неуважительно, без почтения, без уважения, как к гнусной и ненужной обузе. Именно духовный распад, приведший нас к утрате жизненных сил, является причиной того, что Президент страны уже несколько лет твердит о инновационной экономике, о нанотехнологиях, о модернизации, а воз, как говорится и ныне там. Только свободная личность, возрождённая от Бога способна быть счастливой, и делать счастливым окружающий мир. Только свободная личность способна на творчество и радость в труде.

Я утверждаю, что истинный христианин, идёт на работу как на праздник. И независимо от того, работает он в собственной фирме, или работает на фирме хозяина, он делает свою работу качественно, совестливо, «как для Господа»! Это сознание возникает при возрождении от Духа Святого, когда весь мир предстаёт Божьим домом, где царствует любящий Бог, который нас людей сделал управляющими Его хозяйством. Труд – это праздник. Проклятие земли за грех Адама, безусловно сказывается, и мы все несём его в себе, и природа несёт последствия проклятия в себе: «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего».

Мы призваны Богом к жизни. Это благословение. Мы призваны возделывать землю, и обустраивать её, это благословение. Мы своим трудом соработничаем с Богом, освобождая землю от последствий проклятия, и принося плоды труда своего Богу. Создателю и Властителю всех видимых и невидимых миров. Работа поэтому всегда тяжела. Она требует напряжения духовных и душевных сил, и, безусловно, физической отдачи. В тяжести труда, мы можем видеть несколько позитивных последствий. Все технические современные машины, приспособления, научные открытия, стали плодом тяжёлого труда, совершая который, человек просил Бога о помощи, и Бог давал человеку способность понимать мир, его тайны и совершенствую орудия труда, делать его более лёгким и более производительным. Когда работа не соответствует Вашему образованию, и Вы ещё не очень взрослый, то можно и нужно расширить своё образование. Если работа, которую Вы совершаете, слишком тяжёлая, тогда может быть стоит изобрести такую машину, которая облегчит ваш труд, сделает его высокопроизводительным и лёгким. Бесконечное разнообразие инструментов, как производственного, так и бытового назначения, стали результатом желания, избавиться от сложного, тяжёлого, однообразного труда.

Сложно сказать, что Вы имеете в виду, когда говорите о призвании. «Что ты здесь»? – спрашивает Господь пророка Илию, который убежал и спрятался в пещеру. Я посылаю тебя утверждать людей в истине. Что ты здесь? – спрашивает Бог Иону, который в трюме корабля уснул. Я послал тебя в Ниневию, сказать жителям города, что за их беззакония город будет разрушен.

Каково Ваше призвание? Почему Вы оказались занятыми делом, к которому Бог Вас не призывал? Если Вы ясно осознаёте, что призваны к определённому труду, тогда почему Вы занимаетесь не своим делом? Тем более, почему Вы совершаете дело, которое считаете неэтичным для себя, как для христианина? Христианин, прежде всего свой выбор основывает на учении Иисуса Христа. Это во всём. Создание семьи, гражданская честность, личное благочестие, приобретение профессии, труд, всё по совести. Иногда, а лучше сказать, всегда такой выбор граничит с риском быть изгоем, посмешищем, белой вороной, в глазах окружающих. «Все желающие жить благочестиво, будут гонимы». Во все времена были и сегодня есть люди, которые своей верностью и стойкостью, противились распространению лжи, зла, и отказывались быть участниками дел греховных. И это было не просто расчёт выгодно – невыгодно. Это был выбор между тем, чтобы угодить Богу и совести, даже и ценой жизни, или же сохраняя жизнь, смириться с муками совести, и стыдом перед Богом: «Если совесть ваша осуждает вас, то кольми паче Бог»?

Я уверен в том, что для христианина работа есть дело чести и всякую работу, он исполняет с радостью, сознавая себя соработником Бога. Всякий христианин призван работать, имея в виду, что постыдно просить, быть нищим. Напротив, христианин призван «работать, чтобы было из чего уделить нуждающемуся». «Блаженнее давать, нежели принимать». Это великий стимул, работать, и служить людям продуктом своей работы. Меня потрясает закон Бога, который Он предписал древнему Израилю: «Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай, и виноградника твоего не обирай дочиста, и попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш». Каково! А вот ещё: «Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра». Сколько наёмников превратилось в бомжей, потому что их лишили заработанного, буквально выбросив на погибель.

В стране нашей нужна моральная революция, чтобы вернуть человека в образ Божий. Чтобы восстановить понятие совести, чести, правды. Когда мы продолжаем врать себе, что некая власть должна нам дать блага, а власть с удовольствием подыгрывает, обещая такие блага всем, тогда труд остаётся каторгой, земля зарастает бурьяном, а души людей утопают в алкоголе. Труд, свободный труд свободного в Боге человека может давать радость и творить чудеса.

Ближний Восток – самое известное место на земном шаре. Потому что это регион, где родились три мировые религии. И потому, что Израиль, для всего мира остаётся центром, где пересекаются все интересы человечества и сил духовных. И потому, что сегодня в этой точке планеты вершатся дела, которые держат в напряжении весь мир. Я вспомнил об Израиле, в связи с тем, что шестьдесят лет назад, после многовекового блуждания по миру, евреям было дано право возродить своё государство на исторической территории. Территория эта, как известно пустыня, обвалившиеся горы, которые сегодня не тянут и на холмы, река, чрезвычайно маловодная, никаких запасов нефти и газа и прочих богатств.

Израиль сегодня – это цветущая земля. И сделана эта цветущая земля руками переселенцев, трудом непосильным, трудом под градом пуль. Я этот пример привожу к тому, что пару тысяч лет на этой земле жили кочевые племена арабов и палестинцев. Территория их проживания, и сегодня таже пустыня, где нет ни дорог, ни садов, ни полей, и жизнь их поддерживается за счёт гуманитарной помощи всего мира.

Вера в Бога, сознание Его власти в своей жизни, ответственность за свою жизнь перед Богом – вот бледная попытка описать природу активности, источник непосильного труда, того, что делают современные евреи, превращая пустыню в рай. Это исполнение прямого повеления Бога, которое Он сделал Адаму: «наполняйте землю…обладайте и владычествуйте».

«Можно ли научиться быть довольным любой работой»? Как это сделать? Прежде всего, нужно восстановить свои отношения с Богом. Должно вам родиться свыше! Ты, лично, сам, воспринимаешь Бога, как Творца, как Царя, как твоего Спасителя. Если это так, тогда всё твоё мировоззрение претерпевает перемену. «Ты есть, и я уж не ничто»!!!

Твоя жизнь – это Божье решение и творческий акт. План для тебя, и смысл бытия – это Божий план. И тогда таланты и дарования посвящены исполнению этого плана Бога. Работа посудомойщика приобретает высокий смысл, если ради Бога Вы моете посуду, чтобы накормить из неё людей, чтобы у них было хорошее здоровье, хорошее настроение, и они прославляли Бога, говоря Вам спасибо!

Это же чувство наполняет смыслом Ваш труд, если Вы хозяин крупной фирмы, и Вы свою власть и талант направляете на то, чтобы всем работникам создать условия, в которых действительно виден Бог, добрый, любящий, уважающий человека. Вы производите продукцию, которая нужна людям, покупая которую, люди благодарны вам, и пользуясь которой, они испытывают удовольствие. Очень важный фактор, Вы заботитесь не только о прибыли, но и о честном имени своём, и через Вас — имени Бога. Вы честны с клиентами, Вы чисты перед законом, Ваша совесть чиста, ваше сердце открыто перед вашими детьми и супругой. Это доставляет несказанное удовлетворение. Любой уровень работы, как данное в управление имение Бога, Вы совершаете с сознанием величия поручения, с желанием угодить Богу, с ожиданием Его явления, чтобы показать Ему свою работу. Нет места зависти. Нет места гордости. Нет нужды врать и воровать. Нет страха перед лукавыми и нечестивыми силами.

«Великое приобретение, быть благочестивым и довольным» – говорит Писание. Ваше искание будет вознаграждено Богом.